ଓଡ଼ିଶାରେ ଶ୍ରୀଅରବିନ୍ଦ ଏବଂ ଶ୍ରୀମା’ଙ୍କର ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ଓ ଶିକ୍ଷାଗତ ଦର୍ଶନର ପ୍ରଭାବ ଅତ୍ୟନ୍ତ ବ୍ୟାପକ ହେବାର ମୁଖ୍ୟ କାରଣ ହେଉଛି ପୂର୍ଣ୍ଣାଙ୍ଗ ଶିକ୍ଷା ଆନ୍ଦୋଳନ, ପାଠଚକ୍ର ବ୍ୟବସ୍ଥା ଏବଂ ଓଡ଼ିଶାର ସାଧକମାନଙ୍କର ନିରଳସ ପ୍ରଚେଷ୍ଟା। [1, 2]
ଓଡ଼ିଶାରେ ଏହି ପ୍ରଭାବ ବୃଦ୍ଧି ପାଇବା ପଛରେ ଥିବା ପ୍ରମୁଖ କାରଣଗୁଡ଼ିକ ନିମ୍ନରେ ଆଲୋଚନା କରାଗଲା:
୧. ବିଶିଷ୍ଟ ଓଡ଼ିଆ ସାଧକଙ୍କ ନେତୃତ୍ୱ (ପ୍ରପତ୍ତି ଓ ବାବାଜୀ ମହାରାଜ)
୧୯୬୦ ଦଶକର ପ୍ରାରମ୍ଭରେ ପୁଡୁଚେରୀ ଶ୍ରୀଅରବିନ୍ଦ ଆଶ୍ରମର ଦୁଇ ପ୍ରମୁଖ ଓଡ଼ିଆ ସାଧକ— ଶ୍ରୀ ରାମକୃଷ୍ଣ ଦାସ (ବାବାଜୀ ମହାରାଜ) ଏବଂ ପ୍ରଫେସର କଙ୍ଗାଳି ଚରଣ ପତି (ପ୍ରପତ୍ତି) ଓଡ଼ିଶାର ଗାଁ ଗାଁ ବୁଲି ଶ୍ରୀଅରବିନ୍ଦ ଓ ଶ୍ରୀମା’ଙ୍କ ଦର୍ଶନ ପ୍ରଚାର କରିଥିଲେ। ତାଙ୍କ ନିଷ୍ଠାପର ପ୍ରଚେଷ୍ଟା ଯୋଗୁଁ ଓଡ଼ିଶାର ଜନମାନସ ଶ୍ରୀଅରବିନ୍ଦଙ୍କ ଆଦର୍ଶ ପ୍ରତି ଆକର୍ଷିତ ହୋଇଥିଲା। [1, 2]
୨. ପୂର୍ଣ୍ଣାଙ୍ଗ ଶିକ୍ଷା କେନ୍ଦ୍ର (Integral Schools) ର ସଫଳତା
ଓଡ଼ିଶାର ପ୍ରତିଟି ଜିଲ୍ଲା ଏବଂ ସହରରେ ଶ୍ରୀଅରବିନ୍ଦ ପୂର୍ଣ୍ଣାଙ୍ଗ ଶିକ୍ଷା କେନ୍ଦ୍ର (Integral Schools) ମାନ ପ୍ରତିଷ୍ଠା କରାଯାଇଛି। [1]
- ଏହି ବିଦ୍ୟାଳୟଗୁଡ଼ିକ କେବଳ ପୁସ୍ତକଗତ ବିଦ୍ୟା ନୁହେଁ, ବରଂ ଶିଶୁର ଶାରୀରିକ, ପ୍ରାଣିକ, ମାନସିକ, ମନସ୍ତାତ୍ଵିକ ଓ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ବିକାଶ (ପାଞ୍ଚଗୋଟି ଶିକ୍ଷା ସ୍ତର) ଉପରେ ଗୁରୁତ୍ୱ ଦିଅନ୍ତି। [3, 4]
- ଓଡ଼ିଶାରେ ପ୍ରାୟ ୫୦୦ ରୁ ଅଧିକ ପୂର୍ଣ୍ଣାଙ୍ଗ ବିଦ୍ୟାଳୟ ରହିଛି, ଯାହା ଭାରତର ଅନ୍ୟ ଯେକୌଣସି ରାଜ୍ୟ ତୁଳନାରେ ସର୍ବାଧିକ। ଶିକ୍ଷାର ଏହି ଅନନ୍ୟ ମଡେଲ୍କୁ ଓଡ଼ିଶାର ଅଭିଭାବକମାନେ ଖୁବ୍ ଆଦରର ସହ ଗ୍ରହଣ କରିଛନ୍ତି।
୩. ବ୍ୟାପକ ପାଠଚକ୍ର ଆନ୍ଦୋଳନ
ଓଡ଼ିଶାର ସହରଠାରୁ ଆରମ୍ଭ କରି ଦୁର୍ଗମ ଗ୍ରାମାଞ୍ଚଳ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ହଜାର ହଜାର ଶ୍ରୀଅରବିନ୍ଦ ପାଠଚକ୍ର (Study Circles) ଓ ମହିଳା ପାଠଚକ୍ର ସକ୍ରିୟ ରହିଛି। ଏହା ସାଧାରଣ ଲୋକଙ୍କୁ ପ୍ରତି ସପ୍ତାହରେ ଏକାଠି ହୋଇ ଶ୍ରୀଅରବିନ୍ଦଙ୍କ ପୁସ୍ତକ ପଠନ, ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ଆଲୋଚନା ଓ ମିଳିତ ଧ୍ୟାନ କରିବାର ଏକ ସରଳ ମାଧ୍ୟମ ଯୋଗାଇ ଦେଇଥାଏ। [1]
୪. 'ମାତୃଭବନ' ଓ ପବିତ୍ର ଦେହାଂଶ ସ୍ଥାପନ
୧୯୭୨ ମସିହାରେ କଟକଠାରେ ମାତୃଭବନ ପ୍ରତିଷ୍ଠା ହେଲା ଏବଂ ସେଠାରେ ଶ୍ରୀଅରବିନ୍ଦଙ୍କ ପବିତ୍ର ମହାପ୍ରୟାଣ ଦେହାଂଶ (Sacred Relics) ସ୍ଥାପିତ ହେଲା। ଏହା ଓଡ଼ିଶାର ଶ୍ରୀଅରବିନ୍ଦ ସାଧନାର ଏକ ପ୍ରମୁଖ କେନ୍ଦ୍ରବିନ୍ଦୁ ପାଲଟିଗଲା, ଯାହା ଲୋକଙ୍କ ଆସ୍ଥାକୁ ଆହୁରି ଦୃଢ଼ କଲା। [1]
୫. ଓଡ଼ିଆ ସଂସ୍କୃତି ସହ ସାମଞ୍ଜସ୍ୟ
ଓଡ଼ିଶାର ମାଟି ଜଗନ୍ନାଥ ସଂସ୍କୃତି, ଭକ୍ତିବାଦ ଏବଂ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକତା ଉପରେ ଆଧାରିତ। ଶ୍ରୀଅରବିନ୍ଦଙ୍କ ପୂର୍ଣ୍ଣଯୋଗ (Integral Yoga) କୌଣସି ଧାର୍ମିକ କଠୋରତା ଶିଖାଏ ନାହିଁ, ବରଂ ସଂସାରରେ ରହି ନିଜ କର୍ମକୁ ଭଗବାନଙ୍କୁ ସମର୍ପଣ କରିବାକୁ କହେ। ଏହି ସରଳ ଏବଂ ସମନ୍ଵୟବାଦୀ ଦର୍ଶନ ଓଡ଼ିଆ ଲୋକଙ୍କ ଧାର୍ମିକ ମନୋଭାବ ସହ ସହଜରେ ମିଶିଯାଇ ପାରିଥିଲା। [5, 6]
ଶିକ୍ଷା, ସଂସ୍କାର ଏବଂ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକତାର ଏକ ସୁନ୍ଦର ସମନ୍ଵୟ ଯୋଗୁଁ ହିଁ ଓଡ଼ିଶାର ପ୍ରତିଟି ସ୍ତରରେ ଶ୍ରୀଅରବିନ୍ଦଙ୍କର ପ୍ରଭାବ ଆଜି ବି ଅତି ଗଭୀର।
- ଗୁଗଲଏଆଇ
ଓଡ଼ିଶାର ସାଂସ୍କୃତିକ, ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ଏବଂ ବୌଦ୍ଧିକ ଜାଗରଣରେ ବ୍ରାହ୍ମ ଧର୍ମ ଏବଂ ଶ୍ରୀଅରବିନ୍ଦଙ୍କ ପୂର୍ଣ୍ଣଯୋଗ ଦର୍ଶନର ଭୂମିକା ଅତ୍ୟନ୍ତ ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ। ଏହି ଦୁଇଟି ଆନ୍ଦୋଳନ ବିଭିନ୍ନ ସମୟରେ ଓଡ଼ିଶାର ସମାଜକୁ କୁସଂସ୍କାର ମୁକ୍ତ କରିବା ସହ ଲୋକଙ୍କ ଭିତରେ ଏକ ନୂଆ ଚେତନା ସୃଷ୍ଟି କରିବାରେ ସହାୟକ ହୋଇଥିଲା।
ଏହି ଦୁଇଟି ପ୍ରଭାବର ବିସ୍ତୃତ ଆଲୋଚନା ତଳେ ଦିଆଗଲା:
୧. ଓଡ଼ିଶାରେ ବ୍ରାହ୍ମ ଧର୍ମର ଭୂମିକା (ଊନବିଂଶ ଶତାବ୍ଦୀ)
ଊନବିଂଶ ଶତାବ୍ଦୀର ଶେଷ ଭାଗରେ ଓଡ଼ିଶାରେ ବ୍ରାହ୍ମ ଧର୍ମର ପ୍ରବେଶ ଘଟିଥିଲା। ଏହା ଓଡ଼ିଶାର ଆଧୁନିକ ଚେତନାର ଭିତ୍ତିଭୂମି ସ୍ଥାପନ କରିଥିଲା।
- ସାମାଜିକ ସଂସ୍କାର: ବ୍ରାହ୍ମ ଧର୍ମ ଓଡ଼ିଶାରେ ପ୍ରଚଳିତ ଜାତିପ୍ରଥା, ଅସ୍ପୃଶ୍ୟତା, ବାଲ୍ୟବିବାହ ଏବଂ ବହୁବିବାହ ଭଳି କୁସଂସ୍କାର ବିରୁଦ୍ଧରେ ସ୍ୱର ଉତ୍ତୋଳନ କରିଥିଲା।
- ଶିକ୍ଷା ଓ ନାରୀ ଜାଗରଣ: ମହର୍ଷି ଦେବେନ୍ଦ୍ରନାଥ ଠାକୁର, କେଶବ ଚନ୍ଦ୍ର ସେନ ଏବଂ ପରବର୍ତ୍ତୀ ସମୟରେ ଓଡ଼ିଶାର ଭକ୍ତକବି ମଧୁସୂଦନ ରାଓ, ବିଶ୍ୱନାଥ କରଙ୍କ ଭଳି ବ୍ୟକ୍ତିତ୍ୱ ଏହି ଧର୍ମ ଦ୍ୱାରା ପ୍ରଭାବିତ ହୋଇଥିଲେ। ସେମାନେ ନାରୀ ଶିକ୍ଷାର ପ୍ରସାର ଓ ବିଧବା ବିବାହକୁ ସମର୍ଥନ କରିଥିଲେ।
- ଓଡ଼ିଆ ସାହିତ୍ୟର ବିକାଶ: ବ୍ରାହ୍ମ ସମାଜର ନେତାମାନେ ଓଡ଼ିଆ ଭାଷା ଓ ସାହିତ୍ୟର ସୁରକ୍ଷା ପାଇଁ ପତ୍ରପତ୍ରିକା (ଯେପରିକି ବିଶ୍ୱନାଥ କରଙ୍କ 'ଉତ୍କଳ ସାହିତ୍ୟ') ପ୍ରକାଶ କରି ଓଡ଼ିଆ ଜାତୀୟତାବାଦକୁ ଜାଗ୍ରତ କରିଥିଲେ। ମଧୁସୂଦନ ରାଓଙ୍କ ବ୍ରାହ୍ମ ସଙ୍ଗୀତ ଓ କବିତାଗୁଡ଼ିକ ଓଡ଼ିଆ ସାହିତ୍ୟକୁ ରୁଦ୍ଧିମନ୍ତ କରିଛି।
୨. ଓଡ଼ିଶାରେ ଶ୍ରୀଅରବିନ୍ଦଙ୍କ ପ୍ରଭାବ (ବିଂଶ ଶତାବ୍ଦୀ)
ବ୍ରାହ୍ମ ଧର୍ମ ସମାଜ ସଂସ୍କାର ଓ ବୌଦ୍ଧିକତାର ମୂଳଦୁଆ ପକାଇଥିବା ବେଳେ, ଶ୍ରୀଅରବିନ୍ଦ ଏବଂ ଶ୍ରୀମାଙ୍କ 'ପୂର୍ଣ୍ଣଯୋଗ ଚେତନା' ଓଡ଼ିଶାର ଗାଁଠୁ ସହର ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ରୂପାନ୍ତର ଆଣିଥିଲା। ଭାରତର ଅନ୍ୟ କୌଣସି ରାଜ୍ୟ ଅପେକ୍ଷା ଶ୍ରୀଅରବିନ୍ଦଙ୍କ ଦର୍ଶନର ପ୍ରଭାବ ଓଡ଼ିଶାରେ ସବୁଠାରୁ ଅଧିକ ଦେଖିବାକୁ ମିଳେ।
- ପୂର୍ଣ୍ଣାଙ୍ଗ ଶିକ୍ଷା ଆନ୍ଦୋଳନ: ଶ୍ରୀଅରବିନ୍ଦଙ୍କ ଦର୍ଶନ ଆଧାରରେ ଓଡ଼ିଶାରେ ଶହ ଶହ 'ଶ୍ରୀଅରବିନ୍ଦ ପୂର୍ଣ୍ଣାଙ୍ଗ ଶିକ୍ଷାକେନ୍ଦ୍ର' (Integral Schools) ପ୍ରତିଷ୍ଠା କରାଯାଇଛି। ଏହା କେବଳ ପୁସ୍ତକଗତ ଶିକ୍ଷା ନୁହେଁ, ବରଂ ଶିଶୁର ଶାରୀରିକ, ପ୍ରାଣିକ, ମାନସିକ, ମନସ୍ତାତ୍ବିକ ଓ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ବିକାଶ ଉପରେ ଗୁରୁତ୍ୱ ଦିଏ।
- ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ସାଧନା କେନ୍ଦ୍ର: ଓଡ଼ିଶାର ପ୍ରାୟ ପ୍ରତ୍ୟେକ ଜିଲ୍ଲା ଏବଂ ଗ୍ରାମାଞ୍ଚଳରେ 'ଶ୍ରୀଅରବିନ୍ଦ ପାଠଚକ୍ର' ଓ ସାଧନା କେନ୍ଦ୍ର ରହିଛି। ଲୋକମାନେ ଦୈନନ୍ଦିନ ଜୀବନର କାର୍ଯ୍ୟକୁ ହିଁ ଭଗବାନଙ୍କ ସେବା ବୋଲି ମାନି ସାଧନା କରନ୍ତି।
- ଓଡ଼ିଆ ସାହିତ୍ୟ ଓ ସଂସ୍କୃତି ଉପରେ ପ୍ରଭାବ: ପ୍ରପତ୍ତି (କେ.ସି. ପତି), ମନୋଜ ଦାସ, ଓ ଚିତ୍ତରଞ୍ଜନ ଦାସଙ୍କ ଭଳି ବିଶିଷ୍ଟ ଓଡ଼ିଆ ସାହିତ୍ୟିକମାନେ ଶ୍ରୀଅରବିନ୍ଦଙ୍କ ଦର୍ଶନ ଦ୍ୱାରା ଗଭୀର ଭାବେ ଅନୁପ୍ରାଣିତ ହୋଇଥିଲେ, ଯାହା ସେମାନଙ୍କ ଲେଖନୀ ମାଧ୍ୟମରେ ଓଡ଼ିଆ ମନସ୍ତତ୍ତ୍ୱକୁ ବଦଳାଇବାରେ ସାହାଯ୍ୟ କରିଛି।
ଉଭୟଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ସମ୍ପର୍କ ଓ ତୁଳନା
| ବିଷୟ | ବ୍ରାହ୍ମ ଧର୍ମର ଭୂମିକା | ଶ୍ରୀଅରବିନ୍ଦଙ୍କ ପ୍ରଭାବ |
|---|---|---|
| ମୁଖ୍ୟ ଲକ୍ଷ୍ୟ | ସାମାଜିକ କୁସଂସ୍କାର ଦୂର କରିବା, ଏକେଶ୍ୱରବାଦର ପ୍ରସାର ଓ ବୌଦ୍ଧିକ ଜାଗରଣ। | ଚେତନାର ରୂପାନ୍ତର, ଦିବ୍ୟ ଜୀବନ ଗଠନ ଏବଂ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ବିକାଶ। |
| କାର୍ଯ୍ୟକ୍ଷେତ୍ର | ମୁଖ୍ୟତଃ ସହରାଞ୍ଚଳର ଶିକ୍ଷିତ ଏବଂ ମଧ୍ୟବିତ୍ତ ଶ୍ରେଣୀ ମଧ୍ୟରେ ସୀମିତ ଥିଲା। | ଗ୍ରାମାଞ୍ଚଳରୁ ସହର ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ସର୍ବସାଧାରଣ ଓ ବିଶେଷ କରି ଶିଶୁ-ଯୁବପିଢ଼ିଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ବ୍ୟାପକ। |
| ମାଧ୍ୟମ | ସାହିତ୍ୟ, ସଭାସମିତି, ଓ ସମାଜ ସଂସ୍କାର ମୂଳକ କାର୍ଯ୍ୟ। | ପୂର୍ଣ୍ଣାଙ୍ଗ ଶିକ୍ଷାକେନ୍ଦ୍ର, ପାଠଚକ୍ର ଏବଂ ଯୋଗ ସାଧନା। |
ସଂକ୍ଷେପରେ କହିବାକୁ ଗଲେ, ବ୍ରାହ୍ମ ଧର୍ମ ଓଡ଼ିଶାର ଜନମାନସକୁ ରକ୍ଷଣଶୀଳତାରୁ ମୁକ୍ତ କରି ଆଧୁନିକ ଓ ଯୁକ୍ତିଯୁକ୍ତ ଚିନ୍ତାଧାରା ଦେଇଥିଲା, ଯାହା ପରବର୍ତ୍ତୀ ସମୟରେ ଓଡ଼ିଶାର ସାଧାରଣ ଲୋକଙ୍କୁ ଶ୍ରୀଅରବିନ୍ଦଙ୍କ ମାନବିକ ଚେତନାର ଉତ୍ତରଣ ଓ ପୂର୍ଣ୍ଣଯୋଗ ଭଳି ଗଭୀର ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ଦର୍ଶନକୁ ସହଜରେ ଗ୍ରହଣ କରିବାରେ ଏକ ମାନସିକ ପୃଷ୍ଠଭୂମି ଯୋଗାଇ ଦେଇଥିଲା।
ଆପଣ ଓଡ଼ିଶାର ଏହି ଦୁଇଟି ଆନ୍ଦୋଳନ ମଧ୍ୟରୁ କେଉଁ ବିଶେଷ ବ୍ୟକ୍ତିତ୍ୱ କିମ୍ବା ସାହିତ୍ୟିକ ପ୍ରଭାବ ବିଷୟରେ ଅଧିକ ଜାଣିବାକୁ ଚାହାଁନ୍ତି କି?
- ଗୁଗଲଏଆଇ
ହଁ, ଓଡ଼ିଶାର ନବଜାଗରଣ ଓ ସାମାଜିକ ସଂସ୍କାର କ୍ଷେତ୍ରରେ ଓଡ଼ିଆ ବ୍ରାହ୍ମ ଭକ୍ତ ଓ ନେତାମାନେ ଏକ ବଡ଼ ଏବଂ ନୂଆ ଦିଗ ଦେଖାଇଥିଲେ। ୧୯ଶ ଶତାବ୍ଦୀର ଶେଷ ଭାଗରେ ବଙ୍ଗଳାର ବ୍ରାହ୍ମ ସମାଜ ଆନ୍ଦୋଳନ ଦ୍ୱାରା ଅନୁପ୍ରାଣିତ ହୋଇ ଓଡ଼ିଶାର କିଛି ପ୍ରତିଭାବାନ ବ୍ୟକ୍ତିତ୍ୱ ଶିକ୍ଷା, ସାହିତ୍ୟ, ସମାଜ ସଂସ୍କାର ଏବଂ ସାଂସ୍କୃତିକ ଚେତନା କ୍ଷେତ୍ରରେ ବିପ୍ଳବାତ୍ମକ ପରିବର୍ତ୍ତନ ଆଣିଥିଲେ। [1, 2, 3, 4]
ଓଡ଼ିଆ ବ୍ରାହ୍ମ ଭକ୍ତମାନେ ଦେଖାଇଥିବା କିଛି ପ୍ରମୁଖ ନୂଆ ଦିଗ ଏହିପରି:
- ଆଧୁନିକ ଓ ସଂସ୍କାରବାଦୀ ଓଡ଼ିଆ ସାହିତ୍ୟର ସୃଷ୍ଟି: ଭକ୍ତକବି ମଧୁସୂଦନ ରାଓ ଥିଲେ ଜଣେ ପ୍ରମୁଖ ବ୍ରାହ୍ମ ଭକ୍ତ。 ସେ ନିଜର ବ୍ରାହ୍ମ ଚିନ୍ତାଧାରା ଦ୍ୱାରା ଅନୁପ୍ରାଣିତ ହୋଇ ଓଡ଼ିଆ ସାହିତ୍ୟକୁ ଏକ ଶୁଦ୍ଧ, ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ଏବଂ ଉଦାରବାଦୀ ରୂପ ଦେଇଥିଲେ। ତାଙ୍କ ରଚିତ 'ବର୍ଣ୍ଣବୋଧ' ପିଢ଼ି ପିଢ଼ି ଧରି ଓଡ଼ିଆ ଶିକ୍ଷାର ମୂଳଦୁଆ ସାଜିଛି। [2, 4]
- ସାମାଜିକ କୁସଂସ୍କାର ବିରୋଧରେ ସ୍ୱର: ବ୍ରାହ୍ମ ସମାଜର ଆଦର୍ଶରେ ଓଡ଼ିଆ ଭକ୍ତମାନେ ଜାତିପ୍ରଥା, ଅସ୍ପୃଶ୍ୟତା, ବାଲ୍ୟବିବାହ ଏବଂ ବିଧବା ନିର୍ଯାତନା ଭଳି ସାମାଜିକ କୁସଂସ୍କାର ବିରୋଧରେ ପ୍ରବଳ ଜନଜାଗରଣ ସୃଷ୍ଟି କରିଥିଲେ। [4, 5]
- ନାରୀ ଶିକ୍ଷା ଓ ପ୍ରଗତିଶୀଳ ଚିନ୍ତାଧାରା: ସମାଜରେ ମହିଳାମାନଙ୍କ ସ୍ଥିତି ସୁଧାରିବା, ସେମାନଙ୍କୁ ଶିକ୍ଷିତ କରିବା ଏବଂ ବିଧବା ବିବାହ ପ୍ରଚଳନ କରାଇବା ପାଇଁ ବ୍ରାହ୍ମ ନେତାମାନେ ଅଗ୍ରଣୀ ଭୂମିକା ଗ୍ରହଣ କରିଥିଲେ। [5]
- ପତ୍ରପତ୍ରିକା ଓ ମୁକ୍ତ ଚିନ୍ତନର ବିକାଶ: ଅନ୍ୟତମ ପ୍ରମୁଖ ବ୍ରାହ୍ମ ସଂସ୍କାରକ ବିଶ୍ୱନାଥ କର ୧୮୯୭ ମସିହାରେ ସୁପ୍ରସିଦ୍ଧ 'ଉତ୍କଳ ସାହିତ୍ୟ' ପତ୍ରିକା ପ୍ରକାଶ କରିଥିଲେ। ଏହି ପତ୍ରିକା ମାଧ୍ୟମରେ ସେ ଓଡ଼ିଶାରେ ପ୍ରଗତିଶୀଳ, ହେତୁବାଦୀ ଏବଂ ସଂସ୍କାରମୂଳକ ଲେଖାଗୁଡ଼ିକୁ ପ୍ରୋତ୍ସାହନ ଦେଇ ସମାଜକୁ ନୂଆ ଦିଗଦର୍ଶନ ଦେଇଥିଲେ। [2]
- ଇତିହାସ ଓ ସଚେତନତା: ବ୍ରାହ୍ମ ଆନ୍ଦୋଳନ ସହ ଜଡ଼ିତ ପ୍ୟାରୀମୋହନ ଆଚାର୍ଯ୍ୟ ଓଡ଼ିଶାର ପ୍ରଥମ ଇତିହାସ ପୁସ୍ତକ ରଚନା କରି ଓଡ଼ିଆ ଜାତି ମଧ୍ୟରେ ଆତ୍ମସମ୍ମାନ ଓ ଦେଶଭକ୍ତି ଜାଗ୍ରତ କରିଥିଲେ। [2]
ସଂକ୍ଷେପରେ କହିଲେ, ଓଡ଼ିଆ ବ୍ରାହ୍ମ ଭକ୍ତମାନେ କେବଳ ଧର୍ମ ପ୍ରଚାରରେ ସୀମିତ ନରହି, ଓଡ଼ିଶାକୁ ଅନ୍ଧବିଶ୍ୱାସରୁ ମୁକ୍ତ କରି ଏକ ଆଧୁନିକ ଓ ପ୍ରଗତିଶୀଳ ସମାଜ ଗଠନର ନୂଆ ମାର୍ଗ ଦେଖାଇଥିଲେ। [3, 4]
- ଗୁଗଲଏଆଇ
No comments:
Post a Comment